lunedì 22 settembre 2014

Autunno - sotto l'influsso di Mikhaël, arcangelo di Tifereth / Autumn - under the influence of Michael, archangel of Tiphareth / l’Automne - sous l’influence de Mikhaël, archange de Tiphéreth / Herbst - unter dem Einfluss von Mikhael, des Erzengels von Tipheret / El Otoño - bajo la influencia de Mikhaël, arcángel de Tipheret


"L’autunno è posto sotto l’influsso di Mikhaël, l’arcangelo del Sole nella sefirah Tifereth. Il suo nome significa: «Chi è come Dio?». Infatti, una tradizione riporta che quando, nel suo orgoglio, Lucifero si dichiarò uguale a Dio, questo arcangelo, ergendosi davanti a lui, esclamò: «Chi è come Dio?». E da quel momento questo fu il suo nome.
Ogni anno, dunque, il 22 settembre, il Sole entra nella costellazione della Bilancia. Numerosi dipinti e icone rappresentano l’arcangelo Mikhaël con una bilancia in mano, nell'atto di pesare le azioni degli esseri umani dopo la loro morte: quelle buone vengono messe su un piatto, quelle cattive sull’altro, ed egli rimane in attesa di vedere quali avranno il sopravvento. La bilancia è lo strumento del giudizio, e l’autunno stesso è in qualche modo la stagione del giudizio: si raccolgono i frutti maturi, si fa una cernita e si conservano solo quelli buoni.
Questo lavoro di separazione e di cernita che ha luogo nella natura è anche quello menzionato da Hermes Trismegistus nella Tavola di Smeraldo quando dice: «Separerai il sottile dal denso con grande industria», vale a dire “con grande cura”. “Separare il sottile dal denso” significa separare lo spirituale dal materiale. L’Iniziato, che partecipa con il suo spirito al lavoro di tutta la natura, sa quando è giunto il momento di lasciar morire la materia oscura che ancora rimane in lui, al fine di liberare la vera vita."

"Autumn is placed under the influence of Michael, the archangel of the Sun in the sephirah Tiphareth. His name means ‘Who is like God?’ In fact, a tradition tells how when Lucifer, in his arrogance, claimed that he was the equal of God, this archangel rose up before him and cried, ‘Who is like God?’ And from then on that was his name.
So, each year, on 22 September, the Sun enters the constellation of Libra. There are numerous paintings and icons representing the archangel Michael, with a set of scales in his hand, weighing the actions of humans who have died. Their good actions are in one pan, their bad ones in another, and he is waiting to see which ones will prevail. The scales are the instrument of judgment, and in a way autumn itself is the season of judgment: the ripe fruits are collected and sorted, and only the good ones are kept. 
This work of separation and of sorting that takes place in nature is also mentioned by Hermes Trismegistus in the Emerald Tablet, when he says, ‘You will separate the subtle from the gross with great industry’, meaning ‘with great care’. To separate the subtle from the gross means to separate the spiritual from the material. Initiates participate with their spirit in the work of the whole of nature, and they know when the time has come to let what remains of the dark matter inside them die, in order to liberate true life. "

"L’automne est placé sous l’influence de Mikhaël, l’archange du Soleil dans la séphira Tiphéreth. Son nom signifie « Qui est comme Dieu ? » En effet, une tradition rapporte que lorsque, dans son orgueil, Lucifer se prétendit l’égal de Dieu, cet archange se dressant devant lui s’écria : « Qui est comme Dieu ? » Et ce fut désormais son nom.
Chaque année, donc, le 22 septembre, le Soleil entre dans la constellation de la Balance. De nombreux tableaux et icônes représentent l’archange Mikhaël, une balance à la main, pesant après leur mort les actes des humains : les bons sont mis sur un plateau, les mauvais sur l’autre, et il attend de voir lesquels l’emporteront. La balance est l’instrument du jugement, et l’automne est lui-même d’une certaine façon la saison du jugement : on cueille les fruits mûrs, on fait un tri et on ne garde que les bons.
Ce travail de séparation, de triage, qui a lieu dans la nature, est aussi celui que mentionne Hermès Trismégiste dans la Table d’Émeraude quand il dit : « Tu sépareras le subtil de l’épais avec grande industrie », c’est-à-dire avec grand soin. Séparer le subtil de l’épais, c’est séparer le spirituel du matériel. L’Initié, qui participe avec son esprit au travail de toute la nature, sait quand vient le moment de laisser mourir la matière obscure qui reste encore en lui, afin de libérer la vie véritable."

"Der Herbst steht unter dem Einfluss Mikhaels, des Erzengels der Sonne in der Sephira Tipheret. Sein Name bedeutet »Wer ist wie Gott?« Tatsächlich berichtet eine Tradition, dieser Erzengel habe, als Luzifer sich in seinem Hochmut als Gott gleich darstellte, sich vor ihm aufgerichtet und ausgerufen: »Wer ist wie Gott?« was von da an sein Name war.
Jedes Jahr tritt die Sonne am 22. September in die Konstellation der Waage ein. Zahlreiche Gemälde und Ikonen repräsentieren den Erzengel Mikhael mit einer Waage in der Hand, im Begriff, die Handlungen der Menschen nach ihrem Tode abzuwägen: Die guten werden auf die eine und die schlechten auf die andere Waagschale gelegt, und er wartet darauf, zu sehen, welche überwiegen. Die Waage ist das Instrument der Rechtsprechung, und der Herbst ist an sich auf bestimmte Weise die Jahreszeit des Gerichts: Man pflückt die reifen Früchte, sortiert sie und behält nur die guten.
Diese Arbeit der Trennung, der Auslese, die in der Natur stattfindet, wird auch von Hermes Trismegistos in der Smaragdtafel erwähnt, wenn er sagt: »Du sollst das Feine vom Dichten trennen, mit großem Fleiß«, das heißt, mit großer Sorgfalt. Das Feine vom Dichten trennen bedeutet, das Geistige vom Materiellen zu trennen. Der Eingeweihte, der mit seinem Geist an der Arbeit der ganzen Natur teilnimmt, weiss, wann der Augenblick kommt, in dem er die noch in ihm verbleibende dunkle Materie sterben lässt, um das wahre Leben zu befreien."

"El otoño está situado bajo la influencia de Mikhaël, el arcángel del Sol en la séfira Tipheret. Su nombre significa «¿Quién como Dios?» En efecto, una tradición relata que cuando, con su orgullo, Lucifer pretendía ser igual a Dios, este arcángel se levantó ante él y dijo: «¿Quién como Dios?» Y este fue desde entonces su nombre.
Cada año, pues, el 22 de septiembre, el Sol entra en la constelación de Libra. Muchos cuadros e iconos representan al arcángel Mikhaël, con una balanza en la mano, pesando los actos de los humanos después de su muerte: los buenos son puestos en un platillo de la balanza, y los malos en el otro, y espera a ver cuáles pesarán más. La balanza es el instrumento del juicio, y el otoño es, en cierta forma, la estación del juicio: se recogen los frutos maduros, se hace una selección y sólo se guardan los buenos.
Este trabajo de separación, de selección, que tiene lugar en la naturaleza, es también el que menciona Hermes Trismegisto en la Tabla de esmeralda cuando dice: «Separarás lo sutil de lo espeso con gran industria», es decir, con gran cuidado. Separar lo sutil de lo espeso, es separar lo espiritual de lo material. El Iniciado, que participa con su espíritu en el trabajo de toda la naturaleza, sabe cuando llega el momento de dejar morir la materia oscura que todavía queda en él, a fin de liberar la verdadera vida."

"O outono está sob a influência de Mikhaël, o arcanjo do Sol na séfira Tiphéreth. O seu nome significa «Quem é como Deus?» Com efeito, uma tradição refere que, quando Lúcifer, no seu orgulho, afirmou ser igual a Deus, este arcanjo, erguendo-se perante ele, gritou: «Quem é como Deus?». E, a partir daí, foi esse o seu nome.
Todos os anos, a 22 de setembro, o Sol entra na constelação da Balança. Numerosos quadros e ícones representam o arcanjo Mikhaël com uma balança na mão, pesando os atos dos humanos após a sua morte: os bons são postos num prato, os maus no outro, e ele espera para ver quais farão pender a balança. A balança é o instrumento do julgamento, e o outono é ele próprio, de certa forma, a estação do julgamento: colhe-se os frutos maduros, faz-se uma escolha e guarda-se apenas os bons.
Este trabalho de separação, de triagem, que ocorre na natureza, é também o que Hermes Trismegisto refere na Tábua de Esmeralda quando diz: «Separarás o subtil do espesso com grande perícia», isto é, com grande cuidado. Separar o subtil do espesso é separar o espiritual do material. O Iniciado, que participa com o seu espírito no trabalho de toda a natureza, sabe quando chega o momento de deixar morrer a matéria obscura que ainda permanece nele, a fim de libertar a verdadeira vida."

"Осень находится под началом Микаэля, архангела солнца в сефире Тиферет. Его имя означает «Кто как Бог?» На самом деле предание говорит, что когда в своей гордыне Люцифер представил себя равным Богу, этот архангел встал перед ним и воскликнул: «Кто как Бог?» И это стало с тех пор его именем. 
Каждый год 22 сентября солнце входит в созвездие Весов. Множество картин и икон представляют архангела Михаила с весами в руках, взвешивающим дела людей после их смерти: хорошие – на одну чашу, плохие – на другую, в ожидании, какие перетянут. Весы являются орудием суда, сама осень некоторым образом время суда: собирают зрелые плоды, сортируют и сохраняют только хорошие. 
Это та работа по разделению и сортировке, которая совершается в природе, и о которой Гермес Трисмегист упоминает в Изумрудной скрижали, когда говорит: «Ты отделишь тонкое от плотного с большим искусством», то есть очень тщательно. Отделить тонкое от плотного, это отделить духовное от материального. Посвященный, участвующий своим духом в работе всей природы, знает, когда наступает момент дать умереть темной материи, которая еще остается в нем, чтобы высвободить настоящую жизнь. "

Toamna - sub influența lui Mihail, arhanghelul lui Tiferet
"Toamna este situată sub influența lui Mihail, arrhanghelul Soarelui în sefirotul Tiferet. Numele lui înseamnă „Cine este ca Dumnezeu?” Tradiția spune că, atunci când orgoliosul Lucifer s-a pretins egalul Domnului, acest arhanghel s-a ridicat împotriva lui și a strigat: „Cine este ca Dumnezeu?” De atunci, el a purtat acest nume.
Pe 22 septembrie, în fiecare an, Soarele intră în zodia Balanței. Numeroase tablouri și icoane îl reprezintă pe arhanghelul Mihail, cu o balanță în mână, cântărind faptele oamenilor după moartea lor: cele bune sunt puse pe un taler, cele rele pe celălalt, iar el așteaptă să vadă rezultatul cântarului. Balanța este instrumentul de judecată, iar toamna este ea însăși, într-un anumiit fel, un anotimp al concluziilor: se culeg fructele coapte, se face o selecție, păstrându-se numai cele bune.
Această lucrare de separare, de selecție, ce are lloc în natură, este deopotrivă cea menționată de Hermes Trismegistul în Tabla de Smarald, atunci când spune: „Vei separa subtilul de grosier cu băgare de seamă”, adică cu o mare grijă. A separa subtilul de grosier înseamnă a separa spiritualul de material. Participând cu spiritul său la lucrarea naturii, Inițiatul știe când vine clipa pentru a lăsa să moară materia obscură ce rămâne încă în el, pentru a elibera adevărata viață. "

De herfst - onder de invloed van Mikhaël, aartsengel van Tiphereth
"De herfst staat onder de invloed van Mikhaël, de aartsengel van de Zon in de sefira Tiphereth. Zijn naam betekent “Wie is als God”. Inderdaad, een traditie vertelt dat toen Lucifer, in zijn trots, zich voorgaf als de gelijke van God, deze aartsengel zich voor hem plaatste en met luide stem zei: ‘Wie is als God?’ Zo komt hij aan zijn naam.
Ieder jaar, op 22 september, komt de zon in het sterrenbeeld van Weegschaal. Talrijke schilderijen en iconen stellen de aartsengel Mikhaël voor met een weegschaal in de hand; hij weegt na hun dood de daden van de mensen, de goede liggen in de ene schaal, de slechte in de andere en dan wacht hij om te zien welke zwaarder zullen wegen. De weegschaal is het instrument van het oordeel en de herfst is zelf in zekere zin het seizoen van het oordeel: men oogst de rijpe vruchten, ze worden gesorteerd en we bewaren alleen de goede. 
Dit werk van scheiden, schiften, dat plaats vindt in de natuur, is ook wat Hermes Trismegistus noemt in zijn Smaragden tafel waar hij zegt: “U zult (..) het fijne van het grove (scheiden), met grote ijver”, dat wil zeggen met veel zorg. Het fijne van het grove scheiden betekent, dat je het geestelijke van het stoffelijke scheidt. De Ingewijde, die met zijn geest deelneemt aan het werk van heel de natuur, weet wanneer het moment daar is om de duistere materie die nog in hem aanwezig is, te laten sterven, teneinde het waarachtige leven te bevrijden. "

"Το φθινόπωρο τελεί υπό την επιρροή του Μιχαήλ, αρχαγγέλου του ήλιου στην σεφιρά Τιφερέτ. Το όνομά του σημαίνει «Ποιός είναι σαν το Θεό;» Μια παράδοση αναφέρει όντως πως, όταν ο Εωσφόρος, πλήρης αλαζονείας, ισχυρίσθηκε ότι είναι ίσος με τον Θεό, ο Αρχάγγελος Μιχαήλ ορθώθηκε εμπρός του και του φώναξε: «Ποιός είναι σαν τον Θεό;», κι αυτό έγινε έκτοτε το όνομά του.
Κάθε χρόνο λοιπόν στις 22 Σεπτεμβρίου, ο ήλιος εισέρχεται στον αστερισμό του Ζυγού. Πολλοί πίνακες εικονίζουν τον Αρχάγγελο Μιχαήλ με μια ζυγαριά στο χέρι, να ζυγίζει τις πράξεις των ανθρώπων μετά τον θάνατό τους: Στον ένα δίσκο οι καλές, στον άλλο οι κακές, και περιμένει να δει που θα γείρει η ζυγαριά. Ο ζυγός είναι το όργανο της κρίσεως, και το φθινόπωρο είναι κι εκείνο κατά κάποιο τρόπο η εποχή της κρίσεως: Γίνεται η συγκομιδή των ώριμων καρπών και η διαλογή τους, δηλαδή κρατούμε τους καλούς και πετούμε τους σκάρτους.
Αυτή η εργασία του διαχωρισμού που γίνεται στη φύση είναι αυτή που μνημονεύει και ο Ερμής ο Τρισμέγιστος στους «Σμαραγδένιο Πίνακα» με τα λόγια: «Θα διαχωρίσεις με άκρα επιμέλεια το πυκνό από το λεπτοφυές», δηλαδή θα διαχωρίσεις το υλικό από το πνευματικό. Ο μύστης, που συμμετέχει με το πνεύμα του στο έργο όλης της φύσης, ξέρει πότε είναι η στιγμή να αφήσει να πεθάνει η σκοτεινή ύλη που υπάρχει ακόμη μέσα του, προκειμένου να ελευθερώσει την αληθινή ζωή."

"На 22 септември слънцето навлиза в знака Везни, и започва нов период. Плодовете падат от дърветата, семената са прибрани за храна или съхранени за по-късно, за посев, за да може отново да започне жизненият им цикълът.
Но тази работа на подбор не се върши само в природата и не засяга само растителността – а касае и човека и неговата съдба. Както плодът се отделя от дървото и костилката или семето от плода, така и душата един ден напуска тялото. Тялото е обвивката на душата, а душата е зърното, посадено горе, в небето. Денят, в който плодът на човека е узрял, той не трябва да падне на земята, както зърното на растението, а полита към небето."



il pensiero del giorno - Omraam Mikhaël Aïvanhov

Nessun commento:

Posta un commento