Bene (Fare il) - due punti da tenere in considerazione / Gutes tun - zwei Punkte, die dabei berücksichtigt werden müssen

"Voler fare il bene è una cosa, un'altra è farlo realmente. Sì, perché purtroppo il desiderio non è sufficiente: occorre essere abbastanza lucidi e onesti per ammettere che, credendo di agire bene, può accadere che si commettano degli errori. Tuttavia non è una buona ragione per scoraggiarsi. Bisogna solo imparare ad essere anche – o ancora di più – vigili, diffidenti, nei confronti sia di se stessi che degli altri.
Può anche succedere che agendo bene, ci si attirino delle complicazioni e perfino dell'ostilità. Ecco perché si sentono molte persone dire: «Fate il bene e raccoglierete il male». Anche se è vero, ciò non deve mai giustificare l'egoismo e il rifiuto di aiutare gli altri. Avete fatto del bene e non solo non ne siete stati ricompensati, ma siete stati anche ingannati.

Amore - che abbraccia tutte le creature / Love - that embraces all creatures / Liebe - die alle Geschöpfe umfasst

"Nel momento in cui un uomo e una donna si incontrano e si amano, hanno la tendenza a dimenticare il mondo intero: per loro non esiste nient'altro. Non sono ancora abituati a vivere l'amore in un modo più vasto, e senza saperlo lo impoveriscono, lo mutilano. Il vero amore abbraccia la totalità delle creature senza limitarsi, senza mettere radici accanto a una soltanto. Perciò, d'ora in avanti, è necessario che gli uomini e le donne accettino di avere concezioni più vaste, occorre che mostrino meno possessività e gelosia, il che non impedirà loro di rimanere fedeli l'uno all'altra. 

Anarchia interiore - o l'illusione di essere padroni di se stessi / Anarchy (inner) - or the illusion of being one’s own master / Innere Anarchie - oder die Illusion, sein eigener Herr zu sein

"Qualcuno si vanta: «Nessuno ha il diritto di impormi la sua volontà. Solo io sono il padrone di me stesso». Poveretto... Prima si chieda se è davvero lui a governare! E con “lui”, bisogna intendere il suo vero sé, il suo Sé divino. In realtà sono altri ad aver preso il suo posto: forze caotiche, tenebrose, passioni che egli ha lasciato scatenare dentro di sé. Nel frattempo, lui – vale a dire il suo vero Sé – è lì, prigioniero da qualche parte, in una piccola cella dove viene nutrito con qualche crosta di pane secco e un po' d'acqua. Allora, di quale libertà e di quale potere parla?

Ricchezze spirituali - rendono felici e generosi / Riches (spiritual) - make us happy and generous / Geistige Reichtümer - machen glücklich und großzügig

"Dare la priorità alla vita interiore rispetto alle acquisizioni materiali: molti sanno che questo è il presupposto per il loro equilibrio e il loro pieno sviluppo. Ma allora perché si comportano come se non lo sapessero? Li si vede continuamente rincorrere il denaro, gli onori, la gloria. E come potrebbero non essere tentati? Si fa talmente tanto clamore sulla riuscita sociale! I giornali, la radio e la televisione decantano ogni giorno i successi di alcuni individui che sono “arrivati”. Risvegliano così l'invidia in altri, meno favoriti, i quali sono lontani dal sospettare che quelle persone tanto ammirate e celebrate non sono veramente felici. E perché?

Bambino - ci insegna a proiettarci nell'avvenire / Children - teach us to project ourselves into the future / Kind - lehrt uns, wie wir uns in die Zukunft versetzen

"Dal passato è sufficiente trarre delle lezioni. Inutile ritornarci o attardarvisi: occorre pensare all'avvenire. Chi si aggrappa al passato non avanza, si blocca. Sono gli anziani che tornano sempre al passato: non riescono a vedere come potrebbero proiettarsi nell'avvenire. Eppure esiste un avvenire anche per loro, ma essi non ci pensano e raccontano sempre le stesse storie della loro giovinezza. Un po' è normale, certo, ma dovrebbero osservare meglio i bambini che parlano continuamente di quello che faranno più avanti. Perché non imitarli? Essere un bambino significa farla finita col passato, perché è sempre l'avvenire che conta.

Sublimazione della forza sessuale - da Iesod a Kether / Sublimation of sexual force - from Yesod to Kether / Sublimierung der Sexualkraft - von Jesod nach Kether / La Sublimación de la fuerza sexual - de Iesod a Kether

"Il processo di sublimazione della forza sessuale può essere rappresentato sotto varie forme simboliche. 
Prendiamo per esempio l'Albero sefirotico. Sul pilastro centrale, che si può assimilare alla colonna vertebrale, sono poste dal basso in alto le tre sefiroth: Iesod, Tifereth e Kether. In noi, gli organi genitali sono legati a Iesod, il cuore e il plesso solare a Tifereth, e la testa a Kether. Da Iesod a Kether passando per Tifereth: tale deve essere simbolicamente il cammino dell'energia sessuale. All'estremità superiore del pilastro centrale, la santità di Kether, che è la testa coronata, ha la sua origine nella purezza di Iesod, gli organi sessuali. 

Aiuto - che ci viene dallo spirito in noi / Help - that comes from the spirit within us / Rettung - die vom Geist in uns kommt

"Se è vero che gli esseri umani non mancano di risorse nel piano psichico, è sempre nel piano psichico che sono date loro le più grandi possibilità; ma essendone raramente coscienti, non cercano di sfruttarle, e al minimo incidente li si vede in preda al panico, lamentarsi e correre in cerca di aiuti materiali, quando invece hanno dentro di sé tanti mezzi che permetterebbero loro di tener testa.