"La tendenza naturale degli esseri umani è quella di sottrarsi alla vita collettiva, universale, per vivere unicamente una vita personale. Essi immaginano che stando separati gli uni dagli altri saranno al riparo. No, è un'illusione. Nell'isolamento interiore che creano per se stessi, espongono la propria anima a tutti i pericoli. Ovviamente non possiamo essere sempre con gli altri, e del resto ciò non è auspicabile, ma occorre almeno essere con loro tramite il pensiero. Anche il nostro desiderio di perfezionamento deve avere come scopo non la sola nostra evoluzione, la sola nostra salvezza, ma la salvezza di tutti gli esseri umani sulla terra.
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lunedì 16 giugno 2014
Famiglia universale - sentire che le apparteniamo ci fa crescere / Family (universal) - our feeling of belonging makes us grow / la Famille universelle - notre sentiment de lui appartenir nous grandit / Universelle Familie - unser Gefühl, ihr zuzugehören, macht uns größer
venerdì 21 febbraio 2014
Sorte (La nostra) - accettarla, ma non accontentarsene / Fate - accepting it without being satisfied with it / Unser Schicksal - es akzeptieren, aber sich nicht damit zufriedengeben
Direte: «Ma allora, dobbiamo ribellarci alla nostra sorte?» No, cercate di comprendermi bene: una cosa è accettare la propria sorte, altra cosa è accontentarsene.
domenica 3 novembre 2013
Morte e resurrezione - due momenti della vita spirituale
A un certo punto della sua evoluzione, dopo anni di lavoro e di purificazione, l'anima deve attraversare determinate regioni, a lei ancora sconosciute, che non possono essere denominate se non “inferno”. Questa prova, che può essere percepita come una specie di morte, fa parte di ogni Iniziazione. Nella vita spirituale, però, la morte è sempre seguita da una resurrezione: si muore unicamente per resuscitare. Dai misteri dell'antico Egitto e dell'antica Grecia, e fino al cristianesimo, quante religioni menzionano questa morte seguita da una resurrezione! Dopo che il dio Osiride venne ucciso da suo fratello Seth, che era geloso di lui, la sua sposa, Iside, ne ritrova il corpo e lo resuscita con l'aiuto del dio Anubi. Allo stesso modo Atena salva il cuore di Dioniso, il cui corpo era stato fatto bollire e poi mangiato dai Titani, e gli rende la vita. Anche la preparazione della pietra filosofale è fondata sul principio della morte seguita da una resurrezione; ed è anche in questo senso che vanno interpretate la morte e la resurrezione di Gesù.
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